Когда слушаешь речь узбекского президента Каримова невольно начинает вертеться на языке(мысленно) словосочетания: ”человек низкого пошиба”, ”человек низкого пошиба”, как заклинание, право. ”Пошиб” узбекского президента действительно, как часто бываем мы свидетельями, находится не выше уровня человеческого пупка, вернее, еще ниже, где-то в области ”междуножья”, если можно так выразитсья. 
Вспомните только его последний ”шедевр”, выложенний им сразу же после заключения договора о союзнических отношениях с Россией, которое можно охарактеризовать как благодарность узбекского диктатора российкому президенту за его безоговорочное одобрение массового истребления мирных граждан в Андижане.
Так вот, после этого ”триумфального” соглашения узбекский диктатор И.Каримов сказал буквально следующее: ”Вот теперь кто поднимет на нас свой хвост будет иметь дело с Росиией”. А причем тут, хвост, можете вы спросить. А при том, что на самом деле подразумевалось не совсем хвост, вернее, совсем не хвост, а рука, которую человек имеет обыкновения поднимать когда хочет напасть на кого-то. А ”смешение” хвоста и руки президентом Каримовым надо рассматривать как своего рода метафора, как образ, вернее, как образ врага, а еще точнее, каким образом хочет видеть своего врага узбекский президент. То есть, это своего рода видение мира, ”пошиб”, проще говоря.
Говорят, Каримов специально держал в советниках некоторых писателей, которые занимались только тем, что сочиняли ему анекдоты из области “междуножья”. Впрочем, при всем своем “пошибе” Каримов не ниже своего окружения, а выше. Иначе окружавшие не терпели бы его так долго. Или же сам Каримов не стерпел бы их…
Кстати, новый союзник узбекского диктатора В.Путин тоже не отстает от него, вернее, не превышает его своим пошибом. Широко известны его острые выражения, его свеобразное видение мира через призмы “междуножья”. Например, чего только стоит его такие “жемчужины” как “мочить в сортире” или “сделать обрезание так, чтобы у вас ничего не выросло” и так далее.
У узбеков есть такая пословица:”Слепой слепого находит в темноте”. Мы не утверждаем, что эти двое, нашедшие в друг-друге друга(извините за невольный каламбур) - слепые. В данной пословице под “слепым” не подразумевается именно слепой(это тоже меатафора, так сказать).
Под “слепым” здесь имеется в виду “пошиб”, а в данном случае пошиб двоих, которым выпало доля решать судьбы миллионов людей в течение определенного отрезка времени.
Максуд Бекжан
