Поговорим о насущном. Скоро 23 декабря 2007г..Узбекистан должен объявить вновь новоизбранного Президента. По всем прогнозам им станет нынешней руководитель страны Ислам Каримов. Если до этого не....

Бытует разговор о ставленнике. Подразумевается Кукла-Марионетка. Великолепие игрушки, в управляемости. Но, в силу особенных изначальных - вариант маловероятен. Версия имеет мало процентов голоса "ЗА.".Аппетит приходит во время еды. Ненасытность желания власти приведет к тому, что Марионетка превратится во врага N-1.ИАК (Ислам Абдуганиевич Каримов) в нем увидит своего "Палача". Но как бы там ни было. К тому, множество вопросов ждет ответа. ИАК жив и при нем кто есть из среди оппонентов - соперник на выборах? Узбеки говорят; иккидан бири мандир. Что в переводе означает: «Один из двух - Обман". Выборы, просто фарс и все же. Кто тот человек? В каримовском правление, никто.

Далее, многие освещают причины раскола Узбекской демократической оппозиции. Да, это так! Некий носитель глобального минуса. Тема приняло обличие постоянства. Но, она не воспринимается всерьез. Ибо со стороны иного взгляда, выглядит разве, что как пункт обмена интригующих информаций. И не более. В виде размена тысячи мелочей."Поле Чудес". Потому, что это мало интересно. Больше гложет и затрагивают совсем другие исходные. По всему СНГ наши земляки, покинувшие Родину, трудовые мигранты занятые одной проблемой: поиск хлеба насущного. В узбекских тюрьмах и зонах сидят много и много невинных людей. Они жаждут по свободе, которая воистину дорого стоит. Судьба узбекского гражданина, изо дня в день сводится к нулевой отметке. Сегодня её стоимость, чуть выше от уровня "Копейки". И, в этом смысле простого узбекского труженика не интересуют такие вопросы. Это всё "До потолка", и "По барабану".

Данное больше интересно и приятней самому ИАК, который всегда отвечает;"В Узбекистане оппозиции нет". Адресат известен. Предназначен для всех, кто заводит разговор о политзаключённых, и инакомыслии в Узбекистане. Вторая сторона, задающая вопрос, также из-за происходящих раздоров, в демократической оппозиции, не могут разобраться. И не могут найти ответы на свои вопросы, в силу недоумения. Такие как. - на кого, или что, рассчитывать и положится в перспективе?

- Кто или что, явится держателем политической и экономической стабильности в Узбекистане "Без И.Каримова"?

- Кто или что мудро с учётом местных традиций, неразрывно связанных с Исламским Миром приведёт к без кровопролитному Единству, ради разнообразия Мысли и Воли?

- Кто или что, воплотит в себе "Золотую середину", как идею народного примирения и всеобщего амнистирования свободолюбия, ради Мирного сожительства?

И так далее вопросов много. Не мешало бы сказать, с целью напоминания. Цари приходили и уходили. Лидеры тоже. В Англии говорят;"Король умер...Да здравствует Король!". Предыдущее есть фундамент к разговору. На тех лидеров Узбекской демократической оппозиции занятых междоусобицей будучи в изгнании и делящих "Журавля в небе", представители международного цивилизованного сообщества "Ставки" производит не будут. Миром правят интересы, как ни странно. Обычно они построены на цифрах. Международные отношения, сотрудничества согласно правилам закрепляются в договорах. Военные, политические, экономические и т.д. То есть, за ними закрепляются миллиардные вложения в твердой валюте в экономику Узбекистана. И вот самое главное. Лидер без народной поддержки "Никто".Это в будущем диктатор второго Вождя и отца народа, измученные от бесперебойных репрессий ИАК. Граждане Узбекистана не подержат. Судьба каждого человека в своих руках. О человеке судят по поступкам.

В продолжении, единство ради разнообразия. Это означает обладание свойством целостности магнита как материи при наличии разных полюсов притяжения. ИАК не смог и не сумел понять такое не сложное явление. Значить он не смог понять суть игры разных полюсов. Этой игрой забавляются даже дети.

Множества вопросов. Вот один из них: как быть с Исламской оппозицией Узбекистана? ИАК сходил в туалет по "большому", в решении этой задачи. Он не владеет языком общности до сегодняшнего дня с верующими в "Ислам" как религию гражданами Узбекистана. Судя по происходящему в государстве, для ИАК нет разницы между умеренностью и радикальностью. Большой ошибкой является то, что он начал уничтожать, репрессировать Имамов мечетей не подходивших его стратегии правления. А, ведь дело можно было поставить совсем другим образом. Но в настоящем ИАК выглядит как ненавистный враг религии "ИСЛАМ", в лице мусульман Узбекистана. Не смотря на то, что он пропагандирует Веру в Ислам в виде мирского "PR",через СМИ страны, в глазах верующих ИАК есть "черт". Именно авторитаризм системы благополучия ИАК изгоняет, репрессирует и крадёт с бесследной кончиной представителей Исламского Духовенства Узбекистана. Омерзительный пример история пропажи Имама мечети "Жамми" г. Андижана Абдували Мирзоева.

Уважаемый лидер тот, кто обладает терпением в отношении им же проводимой политики, с несогласной мыслью с ним. Достижение согласия с противоположной стороной возможно при имении силы и воли, умения соглашаться с инакомыслием, на основе терпения. Ради благополучия общества в целом. Главенствующий фактор репрессированные по религиозным убеждениям - граждане Узбекистана. ИАК поставил верующих в "Ислам",многих соотечественников, в тупик. Безвыходность.

Результат Таджикистан и Афганистан. Появление ИДУ(Исламское Движение Узбекистана). В последующем, вместо урегулирования и признания исламского фактора, как образовавшегося движения. ИАК приложил все усилия для дальнейшего заведения в тупик. Не дальновидность узбекского диктатора заключается в не осмыслении истории Узбекского народа. Восхваляя Амира Тимура, он не отдал должного. Амир Тимур был приверженцем" Ислама". На старом сквере революции г.Ташкента, памятник правителя Маворунахра, восседал то на "коне", то на "лошади". ИАК даже в этом не мог разобраться. Суть: .Главное Вера, а не трон! Таким образом ошибочное манипулирование с ИДУ, отвечавшее требованию ИАК, привело к неоправданным действиям. Кому надо жить неизвестно где, в дали от Родины?

Безвозвратность заставило многих по не до конца неосмысленным своим убеждениям подчинится окружающей действительности и взяться за оружие. Это, и явилось огромным выигрышем ИАК. Появилась возможность любого рода возражения человека, не зависимо от того, демократ, исламист, или просто неугодный обвинить в "вахабизме", и причастности к "терроризму". Для оправдания своей внутренней политики в Узбекистане по репрессии своих сограждан, ИАК способствует занесению ИДУ, в список организаций "оси зла". Дело сделано. И в любое деяния ИАК далее покровительствуется "интересами".

После трагических Андижанских событий 13 мая 2005г. Мир понял и осознал. Узбекский Президент - диктатор. Но ИДУ все так и, остался в списке "ось зла". Решение и урегулирование этой проблемы не состоится, пока у власти стоит авторитарный режим.

Как же быть с фактом, который так же нельзя отрицать. В основном участники оппозиционного демократического движения Узбекистана, люди считающие своей Верой "Ислам". Мы, женимся и проводим свадьбы, ставим имена детям, хороним усопших по традициям "Ислама" и живем по правилам поведения мусульманина. И, не надо смотреть с опаской на демократа посещающего "мечеть", так же как и на демократов других стран посещающих "сенагогу" или "церковь".

Узбекская демократия состоит так или иначе из представителей Исламского Мира. Демократия, означает власть народа. Народ без Веры, это мёртвый народ. Народовластие Узбекистана воспитана на традициях "Ислама". В связи с этим отметим: "Ислам" миролюбивая Вера.

Представьте себе, режима ИАК больше нет. Но это не говорит о том, что на этом заглаживаются очень болезненные трудноизлечимые места в новейшей истории Узбекистана приобретшие хроническую форму. Как быть с ИДУ? Продолжить дело ИАК по её дальнейшему уничтожению? Тогда, чем будет отличатся демократическая оппозиция Узбекистана, от авторитарного режима. Думаю, такого же рода вопросы скопились и у ИДУ.. Как быть после падения ИАК? Вера в "Ислам" насильно не насаждается. Об этом и твердил Имам Абдували Мирзоев. И никогда не называл себя "вахабитом", и не призывал к "терроризму". Он учил и призывал к одному. Не смешивать "Ислам"как Веру, ни с какими партиями и другого рода движениями. Главная причина его пропажи в том, что имел в сотни раз больше уважения и авторитета, чем какой-то ИАК среди населения ферганской долины и не только.

Узбекистан "Без И.Каримова", столкнётся с проблемами, которые будут требовать безотлагательного решения. Они жизненно важны. Ну, а пока.23 декабря 2007г. Если пройдут Президентские Выборы, им станет не народно избранный Гражданин. На этот раз Марионетка России и Китая. Главный кандидат ИАК.

Финальная часть. На кого же делать "ставку"? На синицу в руках или на журавля в небе?
На ИАК бесполезно. Это потеря времени и денег. После 23 декабря 2007г.,Узбекистан обретёт статус непредсказуемого государства. Скатывающегося в ранг таких как, Северная Корея и Куба.и т.п..
на демократическую оппозицию Узбекистана.

Возможно. Но,она раздробленна.Высвечивается там здесь разрозненными выступлениями нет. Единства в Узбекистане почти репрессирована полностью. Лидеры заняты непонятным долгоиграющим занятием, незаинтересованной в "ставках." На ИДУ - бессмысленно.
Быть может на того Узбекского ребёнка, забавно постигающего суть игры разных противоположных полюсов, в одном едином: ради будущего Узбекистана "Без И.Каримова". Ради Перспективы.